وخيّره في إبرازها إليه ، أو عزله عن القضاء ! فقال له : ألا أدعوك إلى خير من ذلك ؟ تبتاع الجارية من صاحبها بأنفس ثمن وأبلغ ما يسأله فيها . فقال : إن الشهود قد شخصوا من كروة جيان يطلبون الحق في مظانه « 1 » ، فلما صاروا ببابك تصرفهم دون إنقاذ الحق لأهله ! ولعل قائلا أن يقول : باع ما يملك بيع مقتسر على أمره . فلما رأى عزمه أمر بإخراج الجارية من قصره ، وشهد الشهود على عينها ، وقضى بها لصاحبها . وكان سعيد بن بشير القاضي إذا خرج إلى المسجد أو جلس في مجلس الحكم ، جلس في رداء معصفر « 2 » وشعر مفرق إلى شحمة أذنيه ؛ فإذا طلب ما عنده وجد أورع الناس وأفضلهم . وكانت للحكم ألف فرس مربوطة بباب قصره على جانب النهر ، عليها عشرة عرفاء ، تحت يد كل عريف منها مائة فرس لا تندب ولا تبرح ، فإذا بلغه عن ثائر في طرف من أطرافه عاجله قبل استحكام أمره ، فلا يشعر حتى يحاط به . وأتاه الخبر : أن جابر بن لبيد يحاصر جيان وهو يلعب بالصولجان في الجسر ، فدعا بعريف من أولئك فأشار إليه أن يخرج من تحت يده إلى جابر بن لبيد ، ثم فعل مثل ذلك بأصحابه من العرفاء ، فلم يشعر ابن لبيد حتى تساقطوا عليه متساوين ، فلما رأى ذلك عدوّه سقط في أيديهم وظنوا أن الدنيا قد حشرت لديهم ، فولوا مدبرين . وقال الحكم يوم الهيجاء بعد وقعة الرّبض : رأيت صدوع الأرض بالسّيف راقعا * وقدما رأيت الشّعب مذ كنت يافعا فسائل ثغوري هل بها اليوم ثغرة * أبادرها مستنضي السيف دارعا وشافه على أرض القضاء جماجما * كأقحاف شريان الهبيد لوامعا « 3 »

--> ( 1 ) المظانّ : المواقع التي ينشد فيها الباحث طلبته . والمظان : جمع مظنة ؛ وهي الموضع الذي يظن كون الشيء فيه . ( 2 ) المعصفر : الذي صبغ بالعصفر . ( 3 ) شريان الهبيد : شجر الحنظل .